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Daniel, Zanzi et Les Toiles Roses se mobilisent
et vous demandent de vous mobiliser :
* VOUS, lectrices et lecteurs de ce blog, nous n'avons que quelques jours pour agir !
* VOUS, blogueuses et blogueurs en reprenant cette info, en la diffusant, en agissant, le temps est compté pour Karim !
www.pourkarim.net
Ne condamnez pas comme la justice française et Nicolas Sarkozy, Karim à la peine de mort !

La cour administrative d'Appel de Bordeaux doit se pencher mardi prochain sur le cas d’un lycéen de 18 ans, algérien, sans papiers et homosexuel, dont l'annulation de l'arrêté de reconduite à la frontière a été renvoyé en appel par la préfecture de la Gironde. L’actrice Josiane Balasko vient de parrainer le jeune « Karim » (prénom d’emprunt), qui risque au minimum 3 ans de prison en raison de son orientation sexuelle s’il est renvoyé en Algérie. Le plus vraisemblable est qu’il y serait assassiné…


Fiche technique :
Avec Bruce Davison, Stephen caffrey, Patri
Résumé :
Chronique sur l'amitié, la tendresse et tout le courage qu'on parvient à trouver en soi lorsqu'on croise le malheur sur sa route... Celui évoqué dans ce film porte le nom de sida.
L'avis de Jean Yves :
Chronique des années sida dans la bourgeoisie intello blanche de la côte Est des États-Unis. Fidèle, sensible, concrète. Un compagnon de longue date retrace, sur huit années, la vie d'un petit groupe d'homosexuels frappés de plein fouet par le sida. Tragédies personnelles, drame collectif... Ce film est le témoignage vivant de toute une génération et l'histoire d'un apprentissage politique : comment des hommes deviennent actifs, volontaires, productifs. Comment la maladie, source de souffrance, de malheur, est devenue aussi un moteur, une exigence.
L'action se passe à Los Angeles, entre 1981 et 1989. Les protagonistes ? Des garçons de vingt à quarante ans, très « comme il faut », très « middle class » : un job, une vie aisée, limpide, réglée. Tout commence avec cet article du New York Times qui, dans son édition du 3 juillet 1981, évoque l'apparition d'un « cancer rare chez quarante et un homosexuels ». À partir de ce jour-là, l'existence de ce petit groupe de personnages bascule.
Un compagnon… retrace, sur ces huit années, la vie de ce microcosme amical et amoureux frappé de plein fouet par le sida. Le film profile, sous la trame de la fiction, le documentaire de ces années : le passage gradué de la déroute à la prise de conscience, de la panique à la mobilisation, de l'énigme (1981) à la mise au point des premiers traitements efficaces (1987), en passant par l'isolation du virus (1983) et la mise en place des tests de dépistage (1984).
Les personnages incarnent des psychologies en même temps qu'ils illustrent l'évolution d'une communauté par rapport à la montée de l'épidémie. Sans didactisme, sans schématisme, ce film apporte un témoignage vivant sur cette période, et construit une fiction vraisemblable, attrayante, avec des personnages qui ne sont pas seulement des archétypes. Avoir su doser habilement l'aspect humain (la diversité des attitudes, le bouleversement des existences, le réseau des sentiments, etc.) et le regard historique est sans doute la meilleure réussite de Un compagnon…
Ce film bouleverse les certitudes trop faciles sur les gays, sur leurs modes de vie, sur leur rapport à la maladie : ici, pas d'érotisme hard, pas de frénésie noctambule, de sexualité hystérique. Le cliché du « groupe à risque » est sérieusement ébranlé.
Les thèmes de l'identité homosexuelle par rapport à la famille, du sida face aux parents ou aux proches, sont totalement écartés. En faisant ce choix, le réalisateur s’est démarqué de l'approche habituelle de l'homosexualité, qui focalise souvent les relations sur la recherche d'une reconnaissance vis-à-vis des « straights ». Moyen original de montrer des adultes, des jeunes gens qui s'assument – tant bien que mal – (il y a un personnage de comédien qui a peur pour sa carrière), en tout cas intégrés à la société et qui, tout à coup, se trouvent confrontés à un drame personnel et à une tragédie collective.
Un film optimiste, en somme.
Que penser de la scène finale qui rassemble tous ces « compagnons de longue date », morts et vivants, dans des retrouvailles oniriques ? Norman René a-t-il voulu montrer une résurrection ? Ou simplement célébrer le courage d'une communauté ?
Pour plus d’informations :
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